文／袁世珮、攝影／陳立凱、圖／璞園提供
在車水馬龍的通衢大道上、距離商業區一個路口之遙，國父紀念館、松山文創園區和大巨蛋在咫尺之內，「聯合。大哲」卓然立於這人文流域的金三角。
如陶淵明詩說，「結廬在人境，而無車馬喧」，怎麼做到的呢？詩人 說要「心遠地自偏」，找到安定身心的所在，自然車馬聲不入耳。放 到現代，聯合報執行董事項國寧說：「一方面有都市的便利，又可以 回到自己的空間裡沉澱，這就是大隱隱於市，有更高的格局及對人生 的關照。」
在聯合報舊址改建的新建案「聯合。大哲」，就是「大隱隱於市」的一方淨土，以文化為家增添溫潤氣質。
位於台北市信義區忠孝東路四段561號的「聯合。大哲」，是聯合報系繼「聯合。大於」後的新推案，邀請大元建築師事務所建築師姚仁喜設計，打造24層純住宅大樓。
案名「大哲」，來自對這個位於黃金區塊建案的自我期許。項國寧 說文解字，「哲」是知識，是從學校、書本、師長學到的學問、在生活中得到的經驗；另一意是「智慧」，指的是選擇和判斷的能力，是在取得知識後，能做出正確、長遠、有格局的判斷。
項國寧衍伸其義：「這是一個選擇的問題，就是你對居住環境做怎麼 樣的一個選擇。」
所謂環境，從理性角度說就是買房鐵律「location，location， location」；若從感性角度，就是五柳先生說的「結廬在人境」的那 個「人境」。
環境的定義眾多，在項國寧看來，文化也是其中一種，意即「在這樣的氛圍裡有些什麼設施，讓人處在比較有知識跟思考的環境裡。」文化還可以指「心境」，因為對一些主題產生興趣，所以有企圖心去進 一步探討，這就是「環境」跟「心境」的互動影響。
所以當中國人重視著「風水」，文化自然是其中一環。項國寧說：「當環境和心境互相影響，處在這樣子的環境裡面，這是不是風水？這 必然是一種廣義的風水。」
文化，正是宜居宜傳承的好風水。
「聯合。大哲」和「聯合。大於」一樣，前身是聯合報大樓，這個基地就是一塊文化風水寶地。
項國寧細數，聯合報系在這個忠孝東路與基隆路交叉口地段的39年裡，有許多文化事件在此發生，最主要產品當然是報紙，見證並紀錄時代，還有參與許多文化活動的文化基金會，在「大哲」原址一樓有聯經書店、有藝文空間。
其中，聯經書店是聯經出版社主要一處門市。項國寧說，聯經出版社雖非專門出版大眾暢銷書的出版社，但非常重視文史哲，早在八０年代就出過「中國文化新論」一套13本的系列叢書，顯然不是面對大眾市場的出版品，但在文化論述的意義上有深遠的影響。
聯經出版社也在高行健尚未摘得諾貝爾文學獎桂冠之前，就很有勇氣、有眼光地出版了他的作品，即使高行健的著作並不大眾，是直到獲 諾貝爾獎後才成暢銷書。項國寧說，聯經出版社做了這類的事，也出了許多思想性、文學性的雜誌，這些文化範疇裡的事情，都發生在這裡。
聯合報系、聯經出版社與聯經書店、藝文空間，在此形成雄厚的文化底蘊，「聯合。大哲」周邊還有松山文創園區、國父紀念館的演藝場所，不久的將來，還有多功能的大巨蛋，過個紅綠燈就進入信義商圈 ，有誠品書店及商圈內各種文化場所與活動。
「聯合。大哲」座落於這樣的人文氛圍中，所以項國寧說：「整個環境加總起來，我想台北市大概很難找到這樣的一個地方，如此地位於 中心區、又如此地有密集的文化相關歷史與場所。」
因為家是安定身心之所在，「聯合。大哲」注重「生活的處境」，建築師姚仁喜設計出線條極其簡單卻精緻的精品住宅，建築外觀內斂優雅、前衛而不張揚，所有建材都超過環保標準。
走入建築，設計師陳瑞憲營造出淡泊寧靜、舒緩自在的門廳公設，燈光設計師姚仁恭細織光影，營造出溫柔安靜的氣氛。連室內游泳池，都可見到戶外的樹冠，一牆之隔，是車水馬龍。
項國寧以「大隱隱於市、小隱隱於野」解釋，前者是「雖然處在都市的環境裡，可是心境仍然平靜」，相較於遁入鄉野山林，是格局比較 大的隱士，在積極性就不一樣。
或者說，在現代社會，人們汲營於工作事業，想真正離開城市隱於野，並不實際，反而可以追求大隱於市，在萬象生活圈中享受便利，在最繁華的地段安於己身，享受悠靜的生活。
就像陶淵明寫出「結廬在人境，而無車馬喧」，答案就在「心遠地自偏」，就是心境，就是找到安定身心的地方，然後才能「採菊東籬下，悠然見南山」。項國寧說：「當你要在繁雜喧囂的環境中找一個安身立命的地方，心境的選擇、心境的調適、心境的鍛鍊，很重要。」
曾經是繁忙的文化事業、報社總部，如今周邊高樹成林，婆娑光線被樹影打碎，迤邐在灰石牆面上，四合的綠蔭隔絕了喧囂的外境，進得門廳，就進得清淨的內境，日本石藝創作家和泉正敏的石雕藝術櫃檯，沈穩大氣，這就是「聯合。大哲」營造的家。
